•   本人是一佛学爱好者,只看书,无修行。本人一直以为学佛首重树立正确的见解,有四个问题一直困扰我:   一、既然说诸行无常、诸法无我,一切都是缘起性空,一切必将流逝,那么我们还能追求什么,还能凭什么安身立命?   二、既然说诸行无常、诸法无我,一切都是缘起性空,那么一切有生有灭,可为什么《心经》、《中论》皆说诸法不生不灭,岂非又落真常论?   三、因果与自由的问题:成佛就...

    分类:失落的方舟 阅读:98 次 评论:0 发布时间:2018-11-11
  •   无常的意思就是说,我们的生命是前后变化的,而这变化从经文上来看,是刹那刹那念念之间的变化。   譬如你说我现在怎么样,其实你讲这个我已经是前一刹那的我,现在的我又是一个新的我。所以我们的生命是怎么样?我们是活在一个动态的,不是静态的,生灭没有所谓的静态,除了真如本性以外都在动,所有的因缘都在动;所以我们要觉悟,我们是活在一个变化动态的环境,这叫诸行无常。   第二,诸法无我,这就比较可...

    分类:失落的方舟 阅读:106 次 评论:0 发布时间:2018-11-11
  •   缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法),既非凭空而有,也不能单独存在,必须依靠种种因缘条件和合才能成立,一旦组成的因缘散失,事物本身也就归于乌有, 诸法因缘生,诸法因缘灭的因果定律,称之为缘起 。   要明白佛教的义理,就必须从缘起论开始。缘起是佛教的根本教理,是宇宙人生本来的、必然的、普遍的理则,所谓若佛出世,若未出世,此法常住,法住法界。当初佛陀在菩提树下金刚座上,因为现观缘起...

    分类:失落的方舟 阅读:97 次 评论:0 发布时间:2018-11-11
  •   涅槃是梵文Nirvana的音译,翻译成为中文称为圆寂。“圆”既是圆满;“寂”既是寂静。我们通常会看到报道上写某某出家人圆寂了,此意既是表示某某出家人涅槃了,这是错误的,是一般人误用的,是一般人误用了这个词语。“圆寂”的意义是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界,既是不生不灭。“灭生死”是众生不用在三界六道中生死轮回,了生脱死了,称为灭生死;“灭烦恼”是凡夫有种种烦恼,如果觉悟,把全部的烦恼都放下,既称为灭烦恼,涅槃又称为解...

    分类:失落的方舟 阅读:92 次 评论:0 发布时间:2018-11-11
  •   玻利维亚报恩寺、中华佛教协会会长丁安民以“潮平两岸阔 风正一帆悬——献给第五届世界佛教论坛”为题在论坛上发言   慈云广布降法雨,梵音宣流度众生。在这金风送爽的美好时节,我们相聚在享有“海滨邹鲁”、“文献名邦”之美誉的历史文化名城--莆田。诸上善人俱会一处,同愿同行,开筵,宣妙法音,可谓诸佛护念,大众欢喜,因缘殊胜,善妙吉祥。今天,我有幸代表南美报恩寺在这里与诸位高僧大德一起探讨,互鉴交流,并虔诚向高僧...

    分类:失落的方舟 阅读:99 次 评论:0 发布时间:2018-11-11
  •   无我。世间万法,自时间上看,生住异灭。刹那不息,找不出永恒和常住;自空间上看,因缘所生法,赖众缘和合而有,无真实之万物,亦无真实之我。   在佛法上说,所谓我,只是四大——地水火风(这个四大可不是世间说的酒色财气),五蕴——色受想行识的和合体;自科学上说,人是由碳,氮,氢,氧,硫等 十五种元素构成的。但不论是四大五蕴,或十五种元素的结合,大体来说,所谓我,不外精神肉体二部份。而我人所执着的,也就是以这个...

    分类:失落的方舟 阅读:95 次 评论:0 发布时间:2018-11-11
  •   佛教与非佛教的主要思想认识界限是四法印。承认并坚信四法印,就是佛教;如果不承认、不相信四法印,即使形式上皈依了也不能算是佛子。从佛陀至印度的“六庄严”等大师,历来都是以四法印作为佛教与非佛教的界限。阿底峡尊者则提出佛教和外道的区别是三皈依。这两个标准并不矛盾。尽管在其他方面还有区分标准,但总的来说分清佛教与非佛教的就是这两个标准。(注:有关皈依详细知识,请参读仁波切著作《佛教三宝原理奥义解》。)这里,我就说说“四法印”。...

    分类:失落的方舟 阅读:91 次 评论:0 发布时间:2018-11-11
  •   舍利弗,如是破法重罪因缘余殃未尽,不能信解诸法实相(诸法实相,即第一义、胜义谛、万法皆空、“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”之究竟真理。因为某些人存在破坏佛法重罪的因缘,余殃未尽,所以不能相信和理解诸法实相),起不善业(做过十恶业,诸如杀生、偷盗、邪淫等),或谤八直圣道(或诽谤佛说的八正道),或于净戒比丘而生恶心妄出其过,或言破戒、破见、破命、破威仪(或出于恶心,对那些遵守戒律、内心清净的修行者造谣中伤,妄言人家破戒...

    分类:失落的方舟 阅读:95 次 评论:0 发布时间:2018-11-11
  •   答:诸法无我,是指一切有为、无为法中,并无“我”之实体。一切法皆依因缘而生,相互依存,无实体性。有为法虽有作用,然不常住;无为法虽常住,然无作用。这是破执着的。若执着有“我”就等于那个神我一样,因缘就会消灭。   谁在轮回的那个“我”,是执着五蕴身为我,或者认为五蕴身死了继续轮回,继续有个东西存在,那就是“我”,其实这不是真我,是假我。“我”有即蕴我、离蕴我。“即蕴我”执五蕴身为我,“离蕴我”是执离开五...

    分类:失落的方舟 阅读:98 次 评论:0 发布时间:2018-11-11
  •   去年给大家讲《维摩经》,结果没讲完,后来由明海法师来讲,所以,大半年没给大家做讲座了。去年寒假以后,这里的讲座也停了,因为常住的事情比较多,人手总是不够用,所以讲座一直没有恢复。本来这个讲课,就是作为僧团或者佛教协会,应该经常不断地举行的一种活动,所谓引导在家信众、出家信众,共修共学,那必须要通过讲法来落实,如果不能讲法,共修共学往往就会出偏差,所以说讲法应该坚持。居士们也一再要求,作为僧团或者佛教协会应该主动地来做这件...

    分类:失落的方舟 阅读:96 次 评论:0 发布时间:2018-11-11
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